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用淮剧艺术演活“执着者”

作者:admin    文章来源:未知    点击数:    更新时间:2018-12-10 15:08

王 蒙

  不悦目多从武训稀奇得不走思议、远大得近乎天神、离奇得几近荒谬、苦走得近乎圣徒、下贱得又难以让人批准的生活历程中,照样能感受到一栽不凡的探求与坚韧,一栽奉献的忘吾与清明,一栽苦难的火焰与熔铸,一栽人生有成的安慰与升华。很浅易,他想做的是一件好事,是一桩文化慈善事业,但他不是比尔·盖茨,他一无所有,只有手无寸铁,用支付身体和生命往完善义举、善举。他为之捐躯了总共,他做到了!

  终于,2018年11月,吾望到了由上海淮剧团演出的、罗怀臻编剧、韩剑英导演、梁伟平主演的《武训老师》。

  戏剧最先外现青年武训与梨花的喜欢情,他们对于生活的憧憬,还有与幼和尚了证的友谊,带着几分乐剧色彩,活变通现呈在舞台之上。然后是武训和梨花原由不识字被财主张老辫诈骗与羞辱,卖了力气逆而一无所有,被逼卖地卖人,武训最先从他知之甚少而倾慕甚多的上学、识字、读书上,从知识与文化的主要性上,思考与谋划清贫人转折命运的可走之道。靠走乞办义学,让不识字的穷人不再受识字的坏人羞辱,他的想象力、微妙性、搏斗性、大志与大勇,已经特异有添,远远超过常人了。

  舞台上苦肉计中的武训,令不悦目多别扭。这时他与有情而未成眷属的梨花团聚,对唱对舞,互诉衷肠,那栽凄美与蜜意,辛酸与互怜,令人悲叹;那栽对被褫夺了的喜欢情的相思,也成为武训办成义学的驱动力量。他燃烧生命,风起云涌,探求文化,探求公好,令人唏嘘涕泣。梨花被迫委身的卫屠户以肉相赠,又外现了做事人民的质朴,披展现创作者对于人性本善的珍惜,外现了生活中有期待的一壁。戏弯乎,戏弯乎,《武训老师》的荒唐与不起劲,正是戏弯之“戏”也!

  走乞生活中,他受尽污辱欺负,但是为了一个崇高现在标,他甘受胯下之辱,以退为进,以弱胜强,以软克刚,以不变答万变,他的思路与走事确有中华传统文化的某些特点。

  末了,望到义学院堂皇建成,不悦目多已经炎泪盈眶,此时发出的如雷欢呼与掌声是对于武训的赞许,中华民族的劝善劝学传统终于得到彰显。而孩子们逆复诵读的浅易亲昵的“人之初,性本善,性相近,习相远”,也点出了“大道至简”,总结了武训的遭遇与其时的社会人生。

  用淮剧艺术演活“执着者”(京华剧评)

  在《武训老师》的演出中,吾们望到了创作者与武训一致的敬文化、倡哺育、利他人之心,望到了剧情的足够与多情,望到了导演的生活化、理想化、戏弯化的功夫与对于其他剧栽艺术的吸收与借鉴,望到了淮剧的蓬兴旺勃、不满贯注、有趣洋溢,望到了演员稀奇是淮剧王子梁伟平的功底与台缘,望到了舞台美术、背景、调度、灯光、奏效、服装各方面的探求。吾还从与罗怀臻老师的交流中得知,他将进一步修改,使武训的尊厉与人性的善心进一步升华。吾情愿为此戏鼓与呼,吾祝福淮剧《武训老师》锻造成为又一个当今的经典剧现在,演下往,再演下往;完善下往,再完善下往,对得首武训,对得首淮剧,对得首时代。

  然后是通盘辛勤的被窃。戏剧在外现张老辫的妻子、武训的姨母之时,将她的有情与张老辫的无耻添以正当不同,这个处理很有分寸。原由无视,武训在为姨母拜寿时被灌醉酒,致使张老辫盗窃他通盘蓄积的诡计得逞,这使武训几近精神歇业。而在了证和尚的鼓励下,武训终于表现了他的坚强与坚持。佛家的悲悯与普度多生的情怀,到了武训这边,铸就了他视物化如归的意志。这时,戏剧进入高潮,武训的境界也升迁到新的高度。

  剧作家友人罗怀臻编剧的淮剧《武训老师》在上演60余场后,来到北京演出。吾颇有憧憬,也不无担心。一个叫花子办首三个“职守哺育”的私塾,正如编剧者说:他“对知识有崇高的敬畏,对人生有执着的决心”,他“用一辈子的时间践走一件事”,“将理想化成了生活”,这难道不是令人寂然首敬的?

  这是一个匪夷所思的故事,是一个为文化哺育而献身的文盲的故事,是一个励志成功的故事。天然,又是一个令人长叹的故事。




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